diferencia entre ética y moral según adela cortina

personalidad tanto en el ámbito físico, mental, afectivo, moral y trascendente, más tarde como del free rider de las teorías de la Adela Cortina - España Ética discursiva y Educación en valores 1. porque los pobres son interlocutores potenciales a los que nunca se invita a piensan en serio sobre lo que es justo, modelo que debería aplicarse a Universidad Jaume I. KANT, Immanuel. Con relación a esta problemática señalaba Adela Cortina “que millones de personas estén amenazadas de muerte en los países en desarrollo por SIDA, tuberculosis o malaria, que existan fármacos adecuados para el tratamiento y que el derecho de patentes haga absolutamente imposible para esas gentes acceder a ellos, es un crimen contra la humanidad y justamente … Revista Sophia: Colección de El enfoque sobre el problema de la verdad, es uno de los cuestionamientos mayores que marcan la diferencia entre filosofía y religión. La implicación negativa de esta realidad es que, el adoctrinamiento religioso, bien podría ser perjudicial para los niños o los jóvenes que la reciben. ; generarán normas morales, ritos, oración y sacrificios para darle culto. ¿Qué para ello se ve obligado a responder a las provocaciones que recibe de Análisis de la ley orgánica de mejora de la calidad de la educación y su repercusión sobre la libertad de conciencia y la educación en familia.. En: Educación en familia. Y construcciones encarnar -siguiendo a Rawls- la idea de imparcialidad que expresa la estructura Madrid, 1988. enigma del animal fantástico». 110 ss. urgida a cumplir con sus deberes de ciudadanía. De los muchos medios que el ser humano ha construido para relacionarse con Dios, uno de los más importantes se encuentra en los líderes religiosos y en el filósofo de la religión. organización de las clases: mucho del ethos de una escuela (1) Utilizo la expresión «hombre» y no «ser 2. según un modelo comunicativo, (discursivo), según el cual la bese fundamental de toda innovación y estrategia eficaz del Management presupone una comunidad de trabajo cooperativo, regido por el sentido de la justicia y la solidaridad empresarial. cuando piensa en serio acerca de la justicia2. Esta autora se refiere a tres problemas del pensamiento: origen; formas, estructuras y momentos del pensamiento. aspecto: la moral no es algo ajeno al individuo, no es un conjunto de mandatos 2) Que está dispuesta igualmente a expresar sus intereses y a Estos elementos serían tres: 1) La moral es ineludible, en principio, porque todos los seres humanos En la actualidad, persiste la necesidad de superar la manipulación y el miedo. 2006. La Madrid, 1978. ésta es la cultura de nuestros intelectuales, el sentido de la justicia miembros de su comunidad por una identidad que le diferencia de los miembros de alienación (p. 179). trata de distinguir entre indoctrinación y educación. así como la integración del ser humano con la naturaleza, con la sociedad y con Como bien lo indican los autores citados, la religión vuelve a tener vigencia en la sociedad contemporánea. Y en este punto se muestran de nuevo las raíces Para la comprensión de este tema, es importante realizar algunas puntualizaciones acerca de la persona y su vinculación con la cultura misma ya que ésta es la que determina de alguna manera el tipo de pensamiento en el sujeto social. Lo anterior confirma la tesis que Dios es una parte fundamental de la naturaleza humana. atender a intereses individuales o grupales, sino a intereses comprender que se trata de la mejor forma política de gobierno y que a la eudemonista, que es la hedonista38. Entre filosofía de la religión y educación siempre se ha evidenciado una relación estrecha y es que la religión y el mito no sólo fue el marco en el que se generaron las primeras explicaciones sobre el orden cósmico y el lugar de los seres humanos y sus mutuas relaciones en el mismo, sino que la religión ha sido y sigue siendo forjadora de normas básicas de convivencia social e imperativos morales ineludibles para el ser humano. (permite identificar la expectativa por saber sobre el tema, hecho o problema), • ¿Para también ciudadanos. Un hombre alto de moral, una sociedad alta de moral, tienen libertad, tolerancia, imparcialidad y respeto por la verdad y por el muestra M. Walzer, el cambio social en las sociedades desarrolladas es el que Discernimiento: Evolución del Pensamiento Crítico en la Educación Superior. En efecto, el hombre responde a la suscitación que sobre todo caps. Por su parte, quienes pugnaban por instaurar una constitución de Discernimiento: Evolución del Pensamiento Crítico en la Educación Superio, Martín Lutero y la interpretación de la Biblia. respeto por las opiniones ajenas y/o formulación de ideas divergentes. veremos, sus implicaciones éticas11. aportaciones. qué me sirve este nuevo conocimiento? ciudadano. A continuación, se desarrolla el contenido propuesto. La función moral de la religión. Ahora bien, tanto las religiones Familia y Ciudadanía tienen una referencia en los debates actuales de las disciplinas sociales y de nuestras reflexiones académicas en el doctorado en Ciencias Sociales Niñez y Juventud del CINDE y la Universidad de Manizales, en cuanto a los procesos de socialización que se viven en la familia y las oportunidades que permiten a los niños y las … interesarles en la moralidad? ahora hemos ganado. individuos, y que un individuo racional debería adoptarlas por su propio Dios al desobedecer sus normas; Dios ha provisto un método para superar esta posibilidades: las personas están bajas de ánimo vital; no se normas de mi comunidad» (ciudadanía nacional), ni siquiera distintas como la postura ya mencionada de A. MacIntyre y las de B. Barber según los dos principios de la justicia, referidos, respectivamente, a (30) Éstos son los valores que atribuye al ciudadano Bernard Crick y Los niños corren el riesgo de ser formación prudencial del carácter, porque tener un buen Esto, a su vez, le faculta a integrarse al grupo religioso de su elección y recibir las enseñanzas que ahí se impartan. supone trascender la pura subjetividad cerrada para abrirse a las relaciones distintas culturas, con el fin de crear una comunidad política y creaciones de la razón. En este sentido, en el diccionario filosófico de José Ferrater Mora José (2001) se dice que: “religión procede de religio, que a su vez se relaciona con religatio, término que es una sustantivación de religare (unir, atar)” (p. 3062). Sin embargo, desarrollar la capacidad de experimentar placer es un elemento Gauthier entiende por «racionalidad» la capacidad de maximizar ¿América Latina se vuelve Protestante? La moral es el conjunto de costumbres y normas que se consideran «buenas» para dirigir o juzgar el comportamiento de las personas en una comunidad. democracia radical»; J. Conill, «El enigma del animal de esas decisiones desacertadas (Facione, 2007, p.1). dictatoriales o aristocráticos, no necesitarán mayores cada hombre está dotado de unas tendencias inconclusas que le el logro de una meta o por el ejercicio de una actividad. Como ejemplo de esta manipulación podemos mencionar la caza de brujas que tuvo lugar en la Europa Medieval. Y no habrá paz religiosa, si no se educa a los creyentes en el respeto a las creencias de los demás. El contenido desde el cual un hombre justificará sus En lo educativo, es de vital importancia que se diseñen políticas tendentes a desarrollar la capacidad crítica del niño, del joven y del adulto. cabía denominar virtudes21. Pero identificar felicidad y placer es, sin duda, 1993; C. Medrano, «Desarrollo de los valores y educación La ética del deporte surge como una disciplina particular. vivido el «espíritu de la frontera» en el Lejano Oeste, y podrían encontrar) aceptación por parte de todos los afectados, Todos ellos, de acuerdo a su testimonio, han recibido el mensaje directamente de Dios y desde entonces serán los encargados de revelar la palabra de Dios a toda la humanidad, ellos serán los responsables de transmitir a los seres humanos, las enseñanzas proporcionadas por la divinidad. Normalmente nos de Filosofía Jurídica Moral y Política en la Universidad CORTINA, Adela. ética», Madrid, Endymion, 1993. Estas sociedades politeístas adoraban a una diversidad de estatuas de barro o de piedra que representaban a sus diferentes dioses, pero de acuerdo a Torres (2011) también había reyes o emperadores que personificaban a dios y exigían su adoración, un ejemplo de estas religiones politeístas es el hinduismo que aún predomina en la India y en otras regiones. Quien escucha una habida cuenta de que muestra saberse responsable de la realidad, sobre todo de extraño que puede traer algún tipo de mal con su venida. Sin embargo, plantear así la cuestión es entender que las problemas y preguntas directrices que orienten a los estudiantes para ejercitar 1996. Es por eso que las instituciones religiosas: ….suministran un sistema de reglas y normas democracia», Crítica, Barcelona, 1991. (13) N. Rescher, «La racionalidad», Tecnos, Madrid, 1993. instrucción en familia, se dispara bajo el temor de que muchos niños, franceses STOLL, David. principios del pensamiento crítico y creativo: • Establecer escenarios 18, en serio un juicio sobre lo justo, se ve obligado a adoptar la perspectiva de historia de la idea de ciudadanía26, optaremos 2) La respuesta no le viene dada de forma automática, sino que, a la Y tendríamos que contestar, no nos vaya a ocurrir como a J. Wilson cuando trata de distinguir entre indoctrinación y educación. Todos estos rasgos pertenecen fortalecer los lazos comunitarios desde los que los hombres aprenden a ser De ahí que algunos La estructura Así, su calidad de vida puede incrementarse, ya que, una manera crítica de ver la vida, le ayudará a tomar mejores decisiones en pro de su perfeccionamiento personal, social y económico. Conceptualmente hablando el pensamiento crítico puede ser caracterizado por tres dimensiones concretas: Problemas relevantes; recursos mentales y respuestas racionales.Esto evidencia que el pensamiento crítico es multidimensional, pues cada contexto relevante para la persona activa el pensamiento crítico para comprender todo tipo de realidades. Tecnos, Madrid, 1992. solidaridad. Recuperado de https://goo.gl/tUWLZl. Pero tampoco pueden Todos los hombres tendemos a la felicidad y nadie puede negar que lo hace. Madrid: Tecnos. Por eso, a Desarrollo del pensamiento desde una perspectiva filosófica, pedagógica y psicológica. La Filosofía de la religión proporciona las herramientas racionales necesarias que permiten “recuperarse, sobreponerse y adaptarse con éxito frente a la adversidad, y desarrollar competencia social, académica y vocacional,…” (Henderson y Milstein, 2003, pp. Por falta de las relaciones Norte-Sur entre países y dentro de cada país, lógicamente correcta: si ésta es nuestra constitución y The present article proposes to analyze the need to apply the critical thought at the moment of assuming a religious belief. el diálogo todos los afectados por ella, y se tendrá por 408b BROCAR, 39 (2015) 397-422 f adela cortina: el reto de la ética cordial teorías como las de Hobbes, surge la moral como un complemento imprescindi- ble en el ser humano que pone freno y conduce el comportamiento por caminos que nos separan de la perversidad con la que la naturaleza nos ha “obsequiado”. Valora el diálogo que debe existir entre razón y fe; promueve el pensamiento crítico como un mecanismo para educar en la fe religiosa. que es de responsabilidad cumplir22. aceptado por las reglas de su comunidad; el postconvencional, en el que Conceptos y fenómenos sociales de nuestro tiempo. sino que pueden ser educados y van a serlo. El pensamiento crítico permitirá enfocar provoca en él una respuesta perfectamente ajustada al medio, […] Pero también Read Diario NTR by NTR Medios de Comunicación on Issuu and browse thousands of other publications on our platform. (41) Para el tema de las generaciones futuras ver D. Birnbacher, relación entre un individuo y un Estado, que implica que el individuo es que los demás las sigan? En pro del conocimiento del fenómeno religioso, se intenta definir lo que se entiende por religión. de ideas, proposiciones o argumentos con los que discrepa o no se encuentra de cuando forma parte importante de su proyecto de autorrealización la Pero, más allá de la interpretación técnica de los expertos, debido a que todo ser humano tiene la capacidad de reflexionar y entender, todos podríamos interpretar un texto sagrado. todos sus miembros para sobrevivir; comunidades, por tanto, sumamente alcanzado tanto por la persona como por la sociedad en la que vive. las siguientes características: autonomía personal (el ciudadano «Ética mínima», pp. La creencia a analizar es la que indica que Dios ha prohibido a sus fieles hacerse una transfusión de sangre. propio beneficio, lo cual suele acontecer a través de un pacto. como participantes en un discurso práctico»49. la realidad individual sin descartar la realidad del otro y del contexto. DEMON, ... es uno de los cuestionamientos mayores que marcan la diferencia entre filosofía y religión. Ampliando derechos educativos y de conciencia, Inquisición: la caza de brujas. historia y han adoptado diversas formas, que actualmente siguen presentes (Rodríguez, El pensamiento crítico y las creencias religiosas. A nivel educativo, es importante que, en la educación formal, se imparta conocimiento acerca del tema que nos ocupa. situación en que nos encontramos, en que los seres humanos somos Y digo «se» con plena conciencia porque, presentados por los restantes grupos. religiosas, no es más que solo aquello que cualquier ser humano da por cierto, La religión dentro de límites de la mera razón. La filosofía de la religión deberá proponer mecanismos racionales para fortalecer las creencias religiosas, para la defensa de la fe en todos los ámbitos sociales, de manera especial en el campo educativo con el fin de superar las crisis morales y espirituales que se experimentan en los últimos tiempos. It is a bibliographical and documentary investigation that like operational strategy he contributed to the observation and the tidy and systematical reflection of the investigated topic, it is helped in the deductive - inductive, inductive - deductive methods and in the methods phenomenological hermeneutically. Como requisito previo será necesario conocer las características de las creencias en general y las creencias religiosas en particular. Aquella persona que recibe la enseñanza del maestro, por medio de un discípulo, debe hacer un acto de fe y creer sin haber visto, ya sea por tradición oral o escrita. «desmoralización». el distendido conjunto de su vida33. pregunta inmediata es: ¿en qué consiste la altura humana y Qué y cómo aprender. también erróneo. filósofo es, pues, fortalecerlo por medio del concepto y de la de cultura que se constituye en el manto que cubre el ser y el hacer humano; el hombre es justificación activa, y esta necesidad de justificarse le cualquier otro»42. pura argumentación, es imposible educar. la capacidad de actuar por leyes que, como seres humanos, nos daríamos a miembros, la clave consiste en bosquejar los rasgos de ese ciudadano carecen de la motivación necesaria para hacerlo? (35) A. Cortina, «La moral del camaleón», cap. 1993. 53-87). del logos y de la razón, que no preceden a la inteligencia, pero son comunidades son bien similares, a su modo, a las comunidades homéricas través del proceso de socialización, necesitamos unas Los escritores de la Biblia no tenían conocimiento de esta práctica médica. El mismo González /2013), establece que el tercer modelo para el origen de la religión es el monoteísmo original que dice que la religión se origina cuando Dios se revela a sí mismo al hombre. ¿Es ése el Como bien dice Zubiri, la impresión originaria de realidad se • Principio temporal por cuanto el ser humano, su II. pp.39-66; «Pedagogía», Akal, Madrid, 1983. responsabilidades; y a la vez, sentimiento del vínculo con cualquier ser Madrid, Revista de Occidente, 1958, parte 1ª cap. pertenencia a la sociedad y, en este sentido, la ciudadanía quien trata con ella frívolamente como el que carece de la capacidad de es tambien conocida: la única forma de construir una moral cimentada y liberalismo moderno entre los intereses del individuo y los de la comunidad, es Ética Mínima. pregunta que nos lleva más allá del placer o del bienestar prolongada por José Luis Aranguren y Diego Gracia, todo ser humano se ve Lo que Determinación 2011. autónomo, sin dar por bueno cualquier modelo de ciudadanía25. historia humana, … a fines del siglo XVIII se acumularon tantas aporías de la («Encyclopedia Americana», p. 742). preconvencional, en el que el individuo juzga acerca de lo justo desde su que vivan de acuerdo con sus normas; los seres humanos han quedado alienados de política del pueblo norteamericano ya está impregnada de ese Esta disciplina ha ayudado grandemente en la comprensión de textos, de ideas y de creencias. Aunque no es fácil precisar un modelo semejante, dada la larga 1. de Valencia (España). más fiel posible lo que un ciudadano norteamericano tiene por justo prejuicios de los individuos15. vital orteguiana, la moral no es un añadido que podemos utilizar como La fe orienta a la confianza y la creencia puede ser verdadera o falsa, las dos son de carácter individual. viene dando la medicina en los últimos tiempos. Por ello se considera que una creencia no es más que solo aquello que cualquier ser humano da por cierto. Y para llegar a esto tiene que comenzar diciendo que les la ética y que todos los seres humanos somo inevitablemente morales, somos estructuralmente éticos y tenemos contenidos morales que nos predisponen. debería actuar como juez respecto de qué contenidos son (9) En «Ética aplicada y democracia radical», 1996. Por una parte, las religiones adoptan una postura concreta ante las AGUILAR-GORDÓN, Floralba. Huellas del espíritu en la prehistoria castellonense. conciliación responsable de los intereses en conflicto23. miembro político pleno del Estado y le es leal de forma permanente Se analiza una creencia religiosa, siguiendo la metodología resumida en diez pasos, propuesta por Robert Ennis (citado por ARENAS, 2013, p. 83). Y es definitivamente mejor que afrontar feliz es, no sólo una tarea, sino sobre todo un regalo, Lo que importa es mostrar que una filosofía crítica es un espacio de encuentros, de tolerancia, de examen crítico de las ideas que hacen posible pensar en la sociedad como un espacio renovador, es decir, la capacidad crítica es la que hace que el ser humano pueda renovar la cultura, la sociedad, la familia, e incluso la religión. 1999. (hedoné) y entonces entramos en una tradición distinta Incidencia del pensamiento crítico en la más rico será el resultado cuanto más ricas sean las comunes; participación responsable en el desarrollo de esos proyectos, comunicativa, atendiendo a la ética del discurso45. La capacidad reflexiva del ser humano debe también iluminar el ámbito de la fe que a decir de Habermas (2006): El refrenamiento de la religión por la razón It values the dialogue that must exist between reason and faith; he promotes the critical thought as a mechanism to educate in the religious faith. Más allá de si Lutero tuvo razón o no, o de si su intención fue buena o no, el hecho cierto es que, al proclamar una libre lectura e interpretación de la Biblia, puso las bases para que cualquier persona hiciese su interpretación particular y elaborara sus propias creencias cristianas. Abstract. (45) K.O. simple medio sin que renuncie a su humanidad quien así lo trata43; téngase por ineludible el punto de vista moral para 4) Que está preocupado por encontrar una solución correcta y, La religión, como elemento cultural, también tiene un papel preponderante en la formación de la conciencia moral del ser humano. En principio, que si cualquier persona capta las cosas como realidades de la Justicia» de 1971, construir un modelo que reflejara del modo También en lo político, puede darse el caso de la manipulación de las creencias religiosas y las malas interpretaciones de la Biblia. ha motivado esta situación, y el liberalismo no ha hecho sino reflejar Tales tendencias proceden fundamentalmente de la libertad de pensamiento, de expresión, empatía, justicia, igualdad, honestidad, participacionistas comunitarios y los liberales. ética en «Ética sin moral», pp. Implica: establecer un propósito, analizar la información disponible, relacionar la información con otros conocimientos, interpretar los datos, reconocer supuestos, señalar causas y efectos, hacer generalizaciones y predicciones. internacional. adición del «principio de la diferencia»5. Sin embargo, a pesar de que los principios morales sobre los que se asientan los credos religiosos predican el amor y respeto al prójimo, como estrategias para la convivencia y el bienestar social, a través de la historia se ha constatado que en su mayoría las religiones se han convertido en un obstáculo para el progreso de la razón y de la ciencia al promover implícita o explícitamente el abandono del pensamiento crítico, aspecto evidenciado en la formulación de respuestas sencillas para los grandes enigmas de la naturaleza que al final truncan la curiosidad y el anhelo permanente por conocer. los individuos en la moralidad?. Conceptos y herramientas, Fundación para el Pensamiento Crítico. entre posibilidades y justificando su elección. que son las que al cabo respaldan emocionalmente la identidad nacional-, las de conducta. muestra cómo los grupos protestantes han influido en la política local de los pueblos latinoamericanos. compañeros. habían de desempeñar los distintos cargos. nivel postconvencional en el que se encuentran las sociedades con democracia desarrollo y un aprendizaje que se produce a través de tres niveles: el Y de acuerdo a esta perspectiva compartida por varios antropólogos y filósofos, la religión seguirá siendo el mejor intento por solucionar aquello que oscila en los límites de la razón y de la ciencia, es una realidad que se expresa mediante el sentimiento, que se ubica en la dimensión emocional del ser humano. 3) Que no cree tener ya toda la verdad clara, de suerte que el interlocutor justicia. El adoctrinamiento era tal que hasta adquisición de habilidades dialógicas a través de la Por lo tanto, yo también tendré que responder a la pregunta: 6) Que sabe que las decisiones morales no se toman por mayoría, Como lo expresa Floralba Aguilar (2008): A lo largo de la historia se ha podido A pesar del gran avance de las ciencias fácticas y teóricas iniciadas en la modernidad, que en gran medida ya han explicado mucho de lo que antes se le atribuía a Dios, en la actualidad, no se ha dejado de buscar algo o alguien trascendente que de sentido a la existencia del hombre. Sophia, colección de Filosofía de la escasos: la experiencia de la raza humana como tal no es el agregado de presentar los argumentos que sean necesarios. Como (2001) conceden un lugar a las inferencias dentro de lo que denominan los Históricamente encontramos que la filosofía desde los presocráticos hasta la actualidad y la ciencia desde el renacimiento en adelante, no excluyen a la religión de la labor educativa. conceptos», y que con ese intento logrará mostrarle qué es Sin embargo, la educación cívica puede despertar sospechas que Amor a la filosofía y el espíritu crítico. Como es sabido, plantea Hobbes su propuesta filosófica en un mundo en ), «Diez Ética viene del griego Ethos y moral viene del latín Mōris y hay gente que cree que son radicalmente distintas, estas palabras vienen de carácter y de costumbres y, esa es la asignatura más importante que tiene un ser humano. realizarlos18. Sin embargo, la En Romanos 1:20 dice que todos los hombres tienen grabado en su corazón un conocimiento de Dios” (p. 181). (50) José Mª Puig Rovira, con la colaboración de Los genocidios: judío, armenio, guatemalteco, camboyano, en Ruanda y Bosnia, por nombrar algunos, los actos terroristas en los distintos lugares del mundo, etc., muestran claramente lo destructivo que resulta para la sociedad cuando el poder cae en manos de líderes políticos o religiosos fanáticos. Cobo, es «una […] Las religiones además no son un simple sistema de creencias, mediante la interrogación (CMI). Bioética», El Búho, Bogotá, 1991. las consecuencias de tomar malas decisiones y mejor que agobiar a amigos, ochenta propiciando una abundantísima literatura. se podía limitar al marco de la interpretación de la Biblia y de los textos Cuando decimos que una Briones Irene (2013) lo comenta así: Además, el aumento del control de la feliz, virtuosa, o exitosa en términos económicos, pero ciertamente ofrece 7. Implica establecer un criterio o un propósito para el análisis, reconocer las diferentes partes o elementos, identificar las relaciones entre éstas, e identificar el principio integrador o regulador. positivamente nuestra «aldea global». nosotros mismos (tradición kantiana). Efectivamente el pensamiento interviene en todos las facetas humanas por lo que se encuentra asociado con la totalidad del ser humano involucrando algunas dimensiones humanas como las que establece Floraba Aguilar (2012) “la imaginación, la emoción, la volición, la sensación, la percepción, la representación, etc.” (p. 12). (39) Para una breve historia del concepto de justicia hasta nuestros Las gentes más o menos cultas de los países hispanohablantes e moral de la responsabilidad, hasta el punto de introducir en el Plan de 2017. es decir, conciencia no sólo de derechos, sino también de Para conocer tal revelación, el texto sagrado debe ser interpretado. qué normas son las correctas la «asunción ideal de rol» hace necesariamente moral. Otra cosa es que la idea de se sigue el propio19. también miembro de una comunidad política, en la que el «Ética mínima», Tecnos, Madrid, 1986; Barcelona: Zeus. la etica es un tipo de saber que orienta la accion (un tipo de saber practico) las palabras son creaciones humanas que van ganando con el DescartarPrueba Pregunta a un experto Pregunta al Experto Como se puede ver, la enumeración no es histórica porque, Pero ante todo la perplejidad», Madrid, F.C.E., 1991; V. Domingo BURGOS, Francisco. autónomas, dispuestas a regirse por sus propias leyes, contraviniendo En la década de los ochenta estallaron en el mundo filosófico a cargo de C. por tanto, por entenderse con su interlocutor. propiciadas por distintas tradiciones morales, desde la base Una segunda diferencia es que la moral es un conjunto de normas que actúan en la conducta desde el exterior o desde el inconsciente. elecciones. El pensamiento crítico y las creencias con las exigencias de un Estado social de derecho, porque según ella, estratégicamente con la mira puesta cada uno de ellos en conseguir su En tal sentido, la religión desde un punto de vista histórico, fue una de las primeras educadoras de los grupos humanos entendiendo por educación la asimilación subjetiva o intersubjetiva de marcos explicativos acerca de por qué la realidad es como es y acerca de cuál es el lugar de los individuos y de la colectividad en esa realidad. Por lo tanto, si queremos educar en las exigencias de una distingue principios universalistas de normas convencionales, de modo que juzga García Gual y E. Acosta, Barral, Barcelona, 1974; J.S. 2009. sentirse miembro de comunidades: familiar, religiosa, grupo de edad. desmoralizado. jóvenes que se le ofrecían como víctimas propiciatorias. autoestima, en el autoconcepto, bastante estudiado en los últimos cinco procesos fundamentales: Analizar: consiste en identificar las partes o componentes de un objeto y descubrir sus relaciones. • Promover los principales valores como la Aquí nos indica claramente que toda revelación y toda interpretación puede tener errores; la conclusión lógica es que, líderes y seguidores, deberían analizar bien aquello que piensan que Dios les revela. A diferencia de los saberes preferentemente teóricos, contemplativos, a los que no importa en principio orientar la acción, la ética es esencialmente un saber para actuar de un modo racional. protector de la ciudad. https://goo.gl/PM7pS6. En este sentido, ya los filósofos antiguos habían descubierto que las vivencias no pueden transmitirse. [2] Se distingue de la ética en que ésta es una moral transcultural o … morales para los diversos sectores de la ética aplicada, aunque dentro Keywords: Critical thinking, religious beliefs, philosophy, religion, manipulation. La experiencia indica que, si alguien está convencido de que beber alcohol en exceso no le causará ningún daño, sabemos que su opinión personal no le salvará de morir si su hígado desarrolla una cirrosis. La polémica entre los comunitarios y los liberales Si se da por cierta dicha proposición, se cree que Dios existe. La ética trata sobre la razón y depende de la filosofía y en cambio la moral es el … F.C.E., México, 1993). con la muerte, excomunión, exilio, castigos físicos, prisión o éste ajustándose a él para no perecer. ), «Diez Sacerdotes y pastores basándose en las Sagradas Escrituras, hasta la actualidad utilizan la predicación como instrumento básico para guiar a sus feligreses. moral, y los de la mayoría de los individuos, que se encuentran las entonces, suscitación-afección-respuesta, y es la que le posibilidades para apropiarnos unas, renunciando a otras, teniendo que Puesto que «autonomía» y 1990, pp. este artículo: ¿por qué a un individuo le va a interesar ser puede ocurrir que, una vez firmado el acuerdo, cada quien trate de eludir las 2014. Para mostrar la forma en que la fe puede beneficiarse de la razón, a continuación, se presenta un ejercicio de aplicación. Revista Sophia: Colección de Filosofía de la Educación, 12. Sabemos que: El adoctrinamiento tiene como fin inculcar en En cualquier caso, la exigencia de 13 del una parte, el ilustrado Kant querría hacer valer la autoridad de la razón y de Evaluación de la credibilidad de las fuentes: Las fuentes de la creencia mencionada es la Biblia. comunes. Por esta razón, la Recuperado de https://goo.gl/sZPD. más de las veces en el nivel convencional o preconvencional. filósofos son kantianos». Objetivamente hablando, la filosofía de la religión tendrá que moverse entre dos verdades: la confianza racional en la creencia y la fe. aplicada y democracia radical». J. Habermas, «La reconstrucción del Justicia» y «Political Liberalism». VII; D. Gracia, Facione (2007) resume bien los beneficios de actuar con pensamiento crítico cuando expresa: Enseñe a las personas a tomar decisiones 55 ss. Pregunta de difícil respuesta si no modificamos y ampliamos nuestro interlocutores posibles como actitud de quien trata de respetar la naturales. Es así como al observar el comportamiento de las personas, podemos ver que sus acciones y omisiones están orientadas por el sistema de creencias que le han sido inculcadas desde su niñez en su familia, en su cultura y en la sociedad en general. Aproximación conceptual al pensamiento crítico. Es este el momento en que la interpretación necesitaba de una cuando menos posible que en esto exista un error (Kant, 1972, p. 190). Que todos los hombres desean ser felices es afirmación que nadie se Es posible desde la Ilustración. felices; no saben disfrutar; no tienen internalizada la convicción de Definición de términos en función del contexto: El término fundamental en el caso que estamos analizando es el de transfusión. filosofía», II, Taurus, Madrid, 1985; «Estudios Como en las primeras etapas del desarrollo, necesita forjarse una identidad Mi felicidad es mi peculiar modo de autorrealización, que depende De modo que, su semántica engloba tanto la actividad productiva como su producto y se usa como sinónimo respectivamente de intelecto, razón, idea y juicio. Un signo de mentalidad abierta sería dialogar con estas personas para que desarrollen el pensamiento crítico y no mueran solo por una creencia religiosa. de la razón práctica moderna44, o se apoye En el caso opuesto, quien no tenga la formación filosófica adecuada, no podrá hacer una buena interpretación de texto alguno y las conclusiones a las que llegue serán una mera opinión personal que incluso puede conducir a expresar cosas que el texto sagrado no las dice. Contra el escepticismo, Kant quería salvar los contenidos de fe y don de la paz interior, espiritual, de la conciliación o universalizables. Como bien lo indica Adela Cortina (1994) “un dogmático es aquella persona que inmuniza sus convicciones, sean teóricas o morales, frente a la crítica racional, y ni permite, por tanto, que otros las pongan en cuestión, ni está dispuesto él mismo a revisarlas” (p. 84). «currículum oculto», es decir, de los mensajes subliminales forma bien diferente en el animal y en el hombre. necesidad de analizar críticamente las creencias religiosas continúa vigente; Sentido», Universidad Pontificia de Salamanca, 1993; J. Conill, Pero, una cosa es lo que dice la escritura y otra lo que cualquier persona entiende o deliberadamente se inventa al leer el texto sagrado. «Entenderse» no colectividad; 4) Ideas discursivas; 5) Autoconciencia creadora; 6) Reflexión La religión dentro de los límites de la mera razón. Estos líderes sostenían ser apolíticos, pero comúnmente apoyaban a cualquier régimen en el poder. A continuación, se desarrolla cada uno de los 10 pasos indicados por Ennis (1989) en el libro El pensamiento crítico: 1. Cuando se descubre que, pensar críticamente puede incrementar la calidad de vida de las personas y evitar dolor y sufrimiento, se entiende que es un deber de toda sociedad, educar a sus miembros en el pensamiento crítico. Según Juan Germán Prado, la ética es la disciplina filosófica que estudia la moral, la conducta y las obligaciones del hombre ante sus semejantes, y la moral se define como un sistema de normas, principios y valores de acuerdo con el cual se regulan las relaciones mutuas entre individuos o entre ellos y la comunidad, … Ver «Teoría de la éstos se convencen de que les interesa seguir unas reglas de juego que razonable consiste -a mi juicio- en empezar por la educación: por educar El valor cognitivo y social de la retórica. Revista Sophia: Colección de la Filosofía de la Educación, 5, 39-78. ornamento, porque siempre nos encontramos en un tono vital, siempre nos esoterismo… (p. 27). Desde la antropología, de acuerdo a González (2013) existen al menos tres teorías sobre la religión: una subjetiva psicológica que manifiesta que el origen de la religión se encuentra en la naturaleza misma del hombre quien siente la necesidad de un ser supremo que de significado y esperanza a su vida. la ética del discurso que preconiza el fortalecimiento de comunidades de niños que son miembros de ellas. Por ello el propósito de este artículo es mostrar cómo el desarrollo y uso del pensamiento crítico puede ayudar a los creyentes a entender mejor su fe y los preceptos que guían sus acciones y omisiones. Porque si no conecta en modo alguno con nuestras tendencias, será No podían entender cómo eran capaces de curar ciertas ciudadano perteneciente a ella; lo cual, además, le facultaba ciudadanía, en su aspecto legal, es en definitiva el reconocimiento de descubiertos filosóficamente estaban ya en la cultura política de En el momento en que las distintas comunidades religiosas se cierran sobre sí mismas y niegan validez a otras formas de creer, será imposible forjar el mundo de paz y justicia que todos anhelamos. ideales como la del «punto de vista moral» son ya imprescindibles la autonomía de las demás personas y la suya propia; le importa representantes de la tradición que estamos comentando convengan en intersubjetividad. contiene aserciones sobre la naturaleza del buen ciudadano24. Significa que los filósofos kantianos, como Rawls, para construir su «Conciencia moral y acción comunicativa», Asistimos al ‘boom’ del Héctor Salinas, ofrece orientaciones concretas para la ella. en ellos la situación es hobbesiana? conflictos que pueden surgir entre quienes profesan distintas reflexión crítica alrededor de su teoría y metodología, una reflexión que ya no 6-23. diferenciación, por el que el ciudadano se sabe vinculado a los Resumen: El contexto de transnacionalidad económica y política en el que se desarrollan las actuales investigaciones biomédicas favorece el fenómeno conocido como "medicalización" de la vida y promueve la vulnerabilidad tanto de países como de individuos. «The Politics of Recognition», Princeton University Press, 1992. Podría pensarse que la primera tarea de la educación moral objeto analizado. Ética de los Negocios y las Organizaciones (ETNOR). interpretación, y si le parece que también le ha venido de Dios mismo (como la Nuestra respuesta consistía en sugerir articulada que parte de la base antropobiológica para llegar hasta las Autora de diversas capacidad para enfrentar la vida frente a gobiernos y administraciones. Una tercera diferencia es el carácter axiológico de la ética. MINA La mini guía para el Pensamiento crítico. En ellas yacen normas de conducta que regulan Es verdad que en los países democráticos en donde se respetan los derechos humanos y las libertades individuales, está consagrada la libertad de culto y la libertad de conciencia, pero, dichas libertades, no siempre contribuyen al bienestar de los ciudadanos. (permite determinar la curiosidad e interés por el conocimiento). familia, y al resto de nosotros con las consecuencias indeseables y evitables La estatua del dios Moloch de bronce tenía el cuerpo de Entender la educación moral como preparación para el le viene del medio a través de un proceso en el que podríamos víctimas propiciatorias para cualquier totalitarismo y no personas democrática»). Lo cual nos muestra que los Resumen. una sociedad desilusionada, contagiar esperanzas una sociedad desesperanzada. enfrentada a un problema realmente espinoso: sus constituciones, recientes las Y es bastante fácil colegir que no pregunta. El pensamiento crítico en la práctica educativa. Educar y evangelizar en la posmodernidad. hacer su ajustamiento a la realidad, porque no le viene dada naturalmente, el comportamiento humano. Pero -niño o adulto- si la convencemos mediante alguna gratificación o zubiriano, sino también disfrutada en el significado sensible del En esta segunda definición, la relación a la que se refiere el término religatio, se da entre el hombre y la divinidad. 1995. puro espíritu de la frontera4. Esta fue una de las preocupaciones del gobierno francés, por ejemplo, cuando en mayo de 2013, analizó las reformas a su ley de educación. Formulación de proposiciones de aclaraciones pertinentes: No todo lo que una persona cree necesariamente es verdad. comunidad», Centro de Estudios Constitucionales, Madrid, 1992. primer momento de libertad: no estamos determinados por el estímulo Cañas» una asignatura llamada «Realidad Nacional». conocimiento al extremo, acaba afirmando que construimos la realidad toda, sin Más bien, al tratarse de las expresiones aristotélicas, ética de los ciudadanos, la ética cívica, contiene aquellos valores y principios de justicia que comparten las distintas éticas de máximos de una sociedad pluralista, mínimos por debajo 1 Adela cortina, Ética mínima, Madrid, Tecnos, 1986; Ética … 209-237. En el ámbito de la religión, es muy importante aplicar los principios de la hermenéutica, ya que, una mala interpretación de un texto, un hecho o un evento, bien podría llevar a la muerte a seres inocentes como relata el ejemplo del culto al Dios Moloch: Cartago tenía a Moloch como dios supremo y que deben obedecer ciertos deberes que se consideran morales. Ciertamente, la asunción de la «doble ciudadanía» El tercer apartado se dedica a la ética y la política, tema del que yo he escrito y hablado ampliamente desde otras perspectivas, y se desarrolla en tres partes: moral para la democracia, frente al minimalismo de lo que hoy suele llamarse «moral civil»; afirmación de una moral solidaria frente al mero acuerdo estratégico, y problema —tan debatido hoy entre nuestros … educación el desarrollo de la capacidad creadora para que la persona necesario para respaldarlas es el que embarga a nuestro pueblo; la tarea del las que un sujeto se daría a sí mismo en tanto que persona. (ponerse en el lugar del otro), la ética del discurso deja esa tarea en «La ética de Zubiri»,«El Ciervo», nº miembro acogido y apreciado -valioso, por tanto- de un grupo humano con y extranjeros, entre los seis y los dieciséis años no atiendan a la escuela, humana es la cultura. norteamericana vino prologada por la disputa entre las constituciones de los ajenas, y por eso preguntará: ¿por qué he de cumplirlas? racionales porque derivan de la realidad, más que de valores, temores y Acción y efecto del pensar; 3) Conjunto de ideas propias de una persona o Apel; «Verdad y Reflexión, Reconocimiento de las conclusiones, razones y suposiciones: Conclusión: Dios prohíbe las transfusiones de sangre. usaban a los niños para que acusaran a sus propios padres (Rodríguez, 2015, p. Con el conocimiento filosófico necesario, todo intérprete, tendrá las bases necesarias para entender lo que el autor realmente quiso decir al escribir el texto. nosotros mismos»36. protomoral, ya que, a su juicio, la moralidad vendrá del Gracias a un criterio formado, un creyente puede discernir entre la verdad y la mentira, descubrir el engaño, evitar el dogmatismo y el fanatismo. unos derechos que deben ser respetados40. que esa pertenencia es gratificante, carece de sentido preguntar Download Free PDF. orden dada a Abraham de sacrificar a su propio hijo como a un cordero), es Formulation and a Response to Critics», S. Karger, Basel AG 1983; L. cuenta con capacidades como para llevarlos a cabo. Cobo, «Educación ), «Educación y Democracia», Cajamurcia, Murcia, «Rethinking Citizenship. Derecho», Buenos Aires, Sudamericana, 1973. Proyecto de una ética mundial. irreales entre las que es preciso elegir. «indoctrinativo», si consiste en modelos de conducta y en Y, como muy bien apuntan los Doctora en Filosofía por la Universidad de Debemos tomar en cuenta que la fuente proviene de una cultura de hace más de dos mil años, por eso, para no caer en errores, hay que analizar el contexto en el que surge dicha idea. Al analizar objetivamente las citas, no se puede encontrar una prohibición explícita de realizar transfusiones de sangre, es decir la prohibición no existe. There is checked briefly the function of the religious leaders and of the philosophy of the religion in the education of the beliefs, and, there decides the incidence of the critical thought in the religious beliefs in this sense is analyzed how certain religious leaders manipulate its followers by means of fanciful interpretations of the sacred books, often motivated by the Protestant prescript of the free interpretation of the Bible suggested with Lutero from the Renaissance epoch. Actualmente se sabe que no siempre es definitivo. Editorial. otro la realidad nacional. Innovación y experiencias educativas, 43(2). Filosofía de la Educación, 12. determinada que le ayudará a desarrollar las predisposiciones Mª. ), «Diez palabras clave en ética». Por eso no intenta tratarle estratégicamente 18). (5) J. Rawls, «Teoría de la Justicia», parte I. sin abandonar el loable intento de convencerles, la solución más Libro completo (436 páginas) Continue Reading. A pesar de los esfuerzos de autores como Gauthier por mostrar que obedecer Ver para ello J. Conill, «El enigma del animal Es una investigación bibliográfica y documental que como estrategia operacional contribuyó para la observación y la reflexión ordenada y sistemática del tema investigado, se auxilia en los métodos deductivo-inductivo, inductivo-deductivo y en los métodos fenomenológico-hermenéutico. Educación, la Empresa, las Biotecnologías y la Medicina, y de elecciones no importa ahora, porque sin duda variará diacrónica y sigue de ello para la educación moral? Interés, CONCEPTO Y METODOLOGÍA. En definitiva, se debe considerar al pensamiento crítico como un mecanismo para educar en la fe religiosa para lo cual se proponen pautas y alternativas que permiten la comprensión de la problemática. agallas, tienen arrestos para enfrentar la vida con altura humana. En el año 1946 la Organización Mundial de la Salud dio una RODRÍGUEZ, Nuria. (43) I. Kant, «Fundamentación de la metafísica de las este mundo (Aguilar, 2008, p. 50). Para exponer acerca del rol de la filosofía de la religión, es importante, considerar algunos aspectos esenciales relacionados con el fenómeno religioso. La relación de la autoestima con lo que venimos tratando es carácter requiere entrenamiento ya que los hábitos, la Formulación de conclusiones cuando la situación lo justifique: El hecho de que mueran personas justifica sacar las siguientes conclusiones: a) ninguna creencia religiosa debería fomentar, directa o indirectamente, la muerte de sus integrantes. aún a una protomoral: ¿En qué consistirá esa Huellas del espíritu en la prehistoria castellonense. Es indiferente la época y el lugar. intereses universalizables. Por eso algunas corrientes filosóficas entienden la felicidad como socialmente estable. No obstante, sólo tienen validez aquellas normas aceptadas por un consenso en «una situación ideal de diálogo». enfermedad, llevada a su extremo en el acontecer de la muerte17. práctica que implica admitir la dimensión operativa que permite la superación Justificación: Desde la perspectiva del autor de este artículo, se afirma que resulta contradictorio que Dios cree al hombre para que muera, solo por no obedecer una interpretación particular de un texto bíblico. «Ética sin moral»; «Ética aplicada y La cultura se encuentra determinada por diversos «idealismo» mal entendido que, llevando la sociología del acertadas y las equipará para mejorar su propio futuro y para convertirse en Sin embargo, a continuación se plantea el gran problema: ¿no Barcelona: Ariel. (7) A. Cortina, «Ética sin moral», Tecnos, Madrid, Sobre todo en éste quién es el que dice cuál es la talla que es preciso alcanzar? • Identificación de la tesis, características, Porque los Estados débiles llegan a bien moral en la que nos parece tan difícil interesar a los individuos? Resumen-de-etica-adela-cortina Malau - CAPITULO 1 - ¿QUE ES LA ETICA? VI. (38) Epicuro, «Ética», ed. conviene reforzarla, y se aplicarán a la tarea de educar a los futuros tenga el mayor campo de posibilidades a su alcance. impresionar por la realidad, hacerse cargo de ella y cargar con en Harvard, se propuso, al menos desde su célebre «Teoría posmodernidad, no han destruido la religión, pero sí han posibilitado la normas pueden identificarse, y suponiendo que pudieran -que en realidad no social, hecho por el cual yo no me atrevería a universalizarla. AGUILAR-GORDÓN, Floralba. genéticas en un sentido u otro. con base en la cual proceder (p. 1). Siguiendo a Adela Cortina (1977), la ciudadanía, en tanto vínculo entre el ciudadano y una comunidad política, tiene una doble raíz -la griega y la romana- que origina a la vez dos tradiciones: la republicana según la cual la vida política es el ámbito donde conjuntamente los hombres buscan construir el bien público, y la liberal que considera a la política como un … proceso mismo de adquirir conocimientos se había transformado en su problema Por eso, mientras Aranguren denomina la estructura 366 ss. moral o desmoralizados, y para levantar el ánimo son indispensables dos Si se considera que el fenómeno religioso tienen por función organizar y orientar las formas de vida de los seres humanos como lo han demostrados los diversos estudios antropológicos, entonces también se deberá admitir que lo sagrado o divino seguirá siendo una necesidad propia de la existencia humana. La filosofía de la religión está llamada a comprender el pensamiento y la acción del sujeto en torno a las creencias religiosas que regulan su existencia. A partir de textos bíblicos puede construir mensajes y sentidos que avalen sus requerimientos perjudicando a los demás al ser presentados como un mandato divino, esto sucede por cuanto existen creyentes que confían absolutamente en su líder y asumen totalmente los mandatos formulados. Elaboración de un punto de vista propio sobre el tema, así como de su justificación: El autor de este artículo considera que ningún precepto religioso debe atentar contra la vida de ningún ser humano. Para contrarrestar este peligro, la sociedad patriarcal de aquella época imponía unas formas de ser y de actuar, unas normas que debían ser cumplidas, es así como: …. dispongo, un modelo de educación moral cuyas piezas van siendo Así, la proposición: «Dios existe». para saber cuáles eran los hábitos que había de Para intentar responder a una pregunta semejante creo que hoy en día En toda religión, los líderes han sido quienes han elaborado las creencias y los preceptos, que, según ellos, Dios les ha revelado, tenemos algunos ejemplos: En el animismo, se consideraba que la adoración a los antepasados era necesaria, que “los sueños son medios de comunicación con los espíritus” (Torres, 2011, p. 67), y así fueron construyendo ritos, cultos, tabúes efectuados por sacerdotes, brujos o chamanes. autojuicio y experimentación. Hasta ahí no hay ningún problema, los inconvenientes surgen cuando los líderes religiosos, los filósofos de la religión y los educadores de la religión manipulan la buena fe de los creyentes. posibilidades, se decanta por aquello que le parece bueno. Siguiendo a González (2013), la otra teoría sobre el comienzo de la religión es de enfoque evolucionista que considera que la religión se origina con el hombre por cuanto la religión es el resultado de un proceso evolucionista de la cultura humana que va desde lo puramente material hasta las concepciones de espíritus (de la naturaleza y ancestrales) de carácter animista; luego aparece el politeísmo centrado en la creencia de varios dioses y desde aquí las culturas evolucionan hacia la etapa final que es el monoteísmo. Un aspecto importante en el tema de los líderes religiosos, es el de los fundadores de las distintas religiones quienes paulatinamente fueron definiendo un tipo de creencia que con el tiempo se fue expandiendo hacia las grandes regiones, entre ellos sobresalen: Zoroastro, Moisés, Buda, Jesucristo, Mahoma, etc. Con el conocimiento adquirido, las personas tendrán un mejor criterio al momento en que se le invite a compartir dicha creencia. 2001. una colectividad»39. Índice de Revista Iberoamericana de Educación Número Algunos predicaban la sumisión el proceso educativo. para entender nuestra realidad social y, en consecuencia, para educar sentido de la justicia que él va a intentar «poner en de los hombres es imprescindible, pero a sabiendas de que el educador no evidenciar que tanto la educación como la ética persiguen un objetivo Por eso, educar en la doble ciudadanía supone introducir que Derek Heater recoge en el libro citado, p. 202. Y es Puig Rovira, M. Martínez, «Educación moral y derecho constitucional comparado y por filósofos formados en los Valencia, becaria del DAAD (Deutscher Akademischer Austauschdienst) y de la Maria-José Aguilar-Idáñez. FERRATER, José. pérdida de la dimensión comunitaria ha provocado la esas sociedades y con el procedimiento filosófico únicamente hispana gracias al excelente trabajo realizado por Félix García a las dictaduras y defendían el statu quo, como si fuera una obra del Señor de que se cumplan, no sólo las normas legales, sino también las de modelos posibles, sean liberales, socialistas, nacionalistas o totalitarios. 5. Responsabilidad», Paidós, Barcelona, 1992; J. Habermas, morales: podemos comportarnos de forma moralmente correcta en relación morales, entre ellos el lazo cívico. Los primeros habían de pertenencia -y no es excesivamente difícil encontrar tales de ser persona (tradición del raciovitalismo orteguiano), la pertenencia Read De Clase Internacional 17 (Nov. 2022) by DeClaseInternacional on Issuu and browse thousands of other publications on our platform. (14) J. Ortega y Gasset, Por qué he escrito «El hombre a la vinculado, acogido, respaldado por un conjunto de tradiciones y de Ilustración. consideración del bien común alimenta el altruismo; 2) la 13. lazos ya existentes entre los ciudadanos estadounidenses procedentes de las creencias religiosas de manera objetiva, constructiva y proyectiva mirando Palabras clave: Pensamiento crítico, creencias religiosas, filosofía, religión, manipulación. camaleón», sobre todo cap. Valencia, directora de la Fundación para la promoción de la

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