artículo de opinión sobre la diversidad cultural

La Oficina del ACNUDH y los mecanismos que apoyamos trabajan sobre una amplia gama de temas de derechos humanos. ���J�\�cc�K���?����R�U�����zw�Fl��v���m�ER2aHH8�Q��oQ^~xZ�jz �\o�|�3�}sr��y��Q� �D�-���"�yTl\�޼�b�%Y���JHT�Ƹ�1�R����e2�U8Vs�;�ҷȟ��}?���4��I� O�. 158-293). WebArtículo 1 – La diversidad cultural, patrimonio común de la humanidad La cultura adquiere formas diversas a través del tiempo y del espacio. La diversidad se equipara tácitamente a un mercado cultural diverso que podría ayudar a alcanzar el éxito o el bienestar, mejorar la salud, potenciar la evolución espiritual, o contribuir a la formación de una identidad personal ‘auténtica’. Desde el punto de vista de las personas que participaron en este estudio, su ‘apertura de mente’, su interés por la diversidad, les permitirían acceder a lo diferente y así ‘enriquecerse’ o ‘evolucionar’. Las políticas que favorecen la inclusión y la participación de todos los ciudadanos garantizan la cohesión social, la vitalidad de la sociedad civil y la paz. En A. Your digging led you this far, but let me prove my worth – and ask for references! Webpara el profesorado dado que la diversidad cultural representa un fenómeno socioeducativo complejo en el que influyen diversidad de factores. Aunque parezca paradójico, la frontera estimula que ella misma sea atravesada, puesto que es gracias a ella que se accede a objetos, terapias o sabidurías diversas, cuyo valor depende principalmente de su supuesto origen especial y lejano WebJorge Sampaio Para LA NACION. El cannabis en Ecuador. European University Institute Robert Schuman Centre for Advanced Studies. Se profundizó el análisis al tener en cuenta que las declaraciones de los sujetos son también ‘actos perlocucionarios’, es decir, actos del habla mediante las cuales se logran efectos en un medio social específico (Austin, 1976). WebLa lucha por la diversidad es la versión más polémica y viva del multiculturalismo, en un país de mayoría mestiza y profundas raíces indígenas, en donde nunca se habla la tesis del melting pot, la mítica fusión de razas que en Estados Unidos le da fuerza a la moda y las realidades del multiculturalismo. Quien manifiesta su gusto por la diversidad se distingue —en el sentido en que Bourdieu plantea el concepto de la distinción— de ‘la gente’. Todorov, T. (2010). 329-362). XXXVII, núm. Diversidad se refiere a creencias políticas, raza, cultura, orientación sexual, religión, clase y / o diferencias de identidad de género. Elogio de la Diversidad. contacto con occidente para subrayar las diferencias y archivar la diversidad Para una crítica del imaginario sobre una separación radical entre la cultura occidental y las demás culturas (the West and the Rest), ver el trabajo seminal de Hall (1992). Una profesora de lenguas practicante de ‘meditación trascendental’, explica la relación entre la diversidad y la disposición a buscar conocimientos para el espíritu: “Lo que hace que uno quiera conocer mejor las culturas indígenas ancestrales, son las preguntas existenciales que todos tenemos, por ejemplo, quiénes somos, para dónde vamos, en qué nos falta evolucionar… Hay gente que siempre está buscando, como yo” (Clara Inés, 2010, Bogotá). Encontramos acá un cierto pensamiento ‘crítico’ y la búsqueda de trasformaciones socioculturales. En efecto, las religiosidades, las modas vestimentarias, o los estilos decorativos que se observan en sectores populares urbanos, no se consideran interesantes; por el contrario, se descalifican desprevenidamente y en conversaciones cotidianas —por fuera del contexto de una entrevista—, utilizando términos peyorativos como ‘de mal gusto’, ‘ridículo’, ‘dogmático’, ‘absurdo’, etc. WebDIVERSIDAD CULTURAL E INTERCULTURALIDAD. Somos una empresa periodística con diarios regionales, de carácter local. En cambio, se trata de una diversidad imaginada según los propios estándares y esquemas de la modernidad, como ya se ha visto. La diversofilia condensa gustos ‘diferentes a los de la gente del común’, y se legitima mediante sofisticados discursos. Sin embargo, como señala Wood (2003), entender la diversidad como un conjunto de ‘culturas’, es una idea que tampoco debe ser asumida como una evidencia natural. : Siglo XXI. Bogotá: Norma. pretendidamente aislados de occidente, cuyas culturas estarían marcadas por la La libertad de expresión, el pluralismo de medios de comunicación, el multilingüismo, la igualdad de acceso a expresiones artísticas, al saber científico y tecnológico –incluida su forma digital– y la posibilidad de que todas las culturas puedan acceder a medios de expresión y difusión, son garantes de la diversidad cultural. Many sales people will tell you what you want to hear and hope that you aren’t going to ask them to prove it. Cada nación tiene la corresponsabilidad de desarrollar los modelos de integración para la diversidad cultural en la educación, adaptada a su realidad. Las ‘otras culturas’ se consideran como fuentes de conocimiento alternativo para ‘transformar el mundo’ (Johanna, 2011, Bogotá) y, de manera mucho más cercana al individuo, para ‘alcanzar mayor bienestar personal’, ‘sentirse en armonía con el universo’ (Esperanza, 2011, Bogotá), ‘desestresarse’ (Clara Inés, 2010, Bogotá), ‘transformar nuestro interior’ (César, 2011, Bogotá), ‘ver la vida de otra manera’ (Felipe, 2012, Bogotá) o ‘evolucionar espiritualmente’ (Ana María, 2012, Bogotá).. El acceso a la diversidad y la diversificación de los consumos, están relacionados con la valoración de la movilidad y la innovación, un fenómeno que se observa de manera cada vez más marcada en la modernidad tardía (Bauman, 2002). stream WebWikipedia no es de papel. Tenant rights in Ontario can limit and leave you liable if you misstep. Mientras que ya se han hecho críticas (especialmente desde la antropología del Estado) sobre la manera en que la diversidad cultural se ha convertido en un concepto funcional a las políticas estatales de gestión de la diferencia bajo el “multiculturalismo neoliberal” (Hale, 2007). Naissance d’un indigénisme global à l’heure globale. Por demás, esas ‘otras culturas’ que conformarían la diversidad cultural se asumen como entidades petrificadas en el tiempo, pasando por alto que, aunque las identidades puedan mantenerse durante años, las configuraciones culturales se interrelacionan y transforman continuamente, dando lugar a hibridaciones y nuevas configuraciones. . Todos los derechos reservados. Crítica de las teorías de la identidad, Museo, Memoria y Nación. (Raul, 2014, Bogotá). la selva, y ellos sí aceptaron. Como parte de la Revolución Bolivariana vivimos en un mundo de relaciones culturales, sociales, económicas y … (Ángélica, 2011, bogotá, año, En el lugar de trabajo, la diversidad significa que su personal está formado por personas que aportan nuevas perspectivas y antecedentes. absurda. Allí se muestra, además, que el capitalismo no es en absoluto contrario al elogio de la diversidad cultural. Hace notar que la cultura está en el centro de los debates contemporáneos sobre identidad, cohesión social y desarrollo de una economía fundada en el conocimiento. Yo quería trabajar lo indígena, el rollo de la Uno de los retos a los que deben hacer frente los profesionales de la educación en la actualidad es, sin duda, la atención a la diversidad cultural en los … Buenos Aires: Prometeo. : Fondo de Cultura Económica. En este artículo se analiza de manera crítica un conjunto de discursos en los cuales el concepto de diversidad cultural ha sido valorado positivamente. Bhabha, H. (2002). 4 Su objetivo es promover la diversidad cultural, diálogo y desarrollo. El consumo de la diversidad cultural se concibe además como un medio para satisfacer el imperativo de ‘ser diferente’, es decir, el de construir una identidad personal original, auténtica. WebPLANIFICA Y REDACTA UN ARTÍCULO DE OPINIÓN DIVERSIDAD CULTURAL Aprendo en casa secundaria |SEMANA 19 32,828 views Aug 10, 2020 1K Dislike Share Save … La cultura se refiere a las lenguas, costumbres, hábitos, valores y creencias que son transmitidos de generación en generación por un grupo social, esta contribuye al entendimiento del mundo por una persona. Por eso, cabe insistir que concebir la diversidad cultural como un conjunto de culturas distintas, un conjunto de Otros, no es una concepción universalmente compartida, o una consecuencia necesaria y natural. El problema del elogio de la diversidad —y las prácticas que lo acompañan– no es sólo que se refiere a un Otro ficticio, sino que, al pensar la diversidad del mundo social en términos de islas culturales o espacios discontinuos y delimitables, skmkmkmkmkkke ocultan las relaciones, las interacciones y los conflictos, por lo tanto, los procesos en donde realmente se puede producir la intolerancia, dando lugar a la exclusión, las desigualdades o las injusticias que se cometen contra ciertos grupos marginalizados. Los derechos culturales hacen parte integral de los derechos humanos, que son universales, indivisibles e interdependientes. En L. Daston (Ed. Por demás, en los medios de comunicación y en conversaciones cotidianas, no es raro escuchar frases como ‘la diversidad es riqueza’ o ‘debemos preservar la diversidad’. Las culturas minoritarias, partiendo de principios básicos liberales como la libertad individual y la autonomía moral, proponen cuatro principios básicos como el principio de la tolerancia, que, para el ciudadano convencional, está fuertemente ligado a la democracia y al ejercicio del poder político. En semejante empresa obviamente necesitamos implicar a la comunidad educativa al completo. Como dice una Sarrazin, J. P. (2011). cultural diversity, discourses, otherness, cultural boundaries, exclusion. Estas palabras de un psicólogo comunitario de 45 años, quien trabaja en programas de rehabilitación psicosocial, reiteran que los Otros diversos son vistos como alternativas para un cambio anhelado. Download. 1 Ver por ejemplo la recensión que hace Friedman, 2000. Quito: Abya-Yala. A pesar los discursos críticos en contra de un Occidente capitalista, no hay ningún indicio de que este pensamiento alternativo que sustenta la diversofilia, vaya realmente en contra del capitalismo. Cambridge, Mass. La UNESCO, en virtud a  su mandato y funciones, tiene la responsabilidad de: a- Promover la inclusión de los principios enunciados en la presente Declaración dentro de las estrategias de desarrollo elaboradas en el seno de las diversas entidades intergubernamentales; b- Constituir un instrumento de referencia y un foro en el cuál los Estados, los organismos internacionales gubernamentales y no gubernamentales, la sociedad civil y el sector privado unan esfuerzos para elaborar conjuntamente conceptos, objetivos y políticas que favorezcan la diversidad cultural; c- Proseguir su labor de establecer estándares e incrementar la sensibilización y el desarrollo de capacidades en los ámbitos relacionados con la presente Declaración que correspondan a sus esferas de competencia; d- Facilitar la implementación del Plan de Acción cuyas orientaciones principales se adjuntan en anexo de la presente Declaración. (1990). Video unavailable This video is unavailable 14 Aug LEEMOS UN ARTÍCULO DE OPINIÓN SOBRE LA DISCRIMINACIÓN EN EL … The methodology used herein consisted in a deep open interview, complemented with ethnographic observations. La cultura toma diversas formas a través del tiempo y del espacio. En, K. Argyriadis, R. De la Torre, C. Gutiérrez, & A. Aguilar, (Eds. @��@��X���,�ɺ~��������c��޼L2c �\�@syl���eh�3��Bd�Hf�����/����2D���Ӣډ/k����������"�����;���u�Yr��xu���#���g�fy��C��#Yc�� ��g�,�xdA�u�%\�! Austin, J. ¿Por qué hay que hablar de diversidad cultural? Sobre el carácter imaginario de estas divisiones identitarias, ver, entre otros, Un fenómeno similar a esta proyección de los ideales propios sobre un Otro lejano e imaginario ocurre en ciertos sectores de la población europea desde hace siglos (, El hacer una crítica a la ficción de un mundo social compuesto por entidades separadas no es lo mismo que plantear un mundo social homogéneo (, Este tipo de concepciones de la alteridad estaban presentes también en la antropología de décadas pasadas (, Para una crítica del imaginario sobre una separación radical entre la cultura occidental y las demás culturas (, Sobre el uso de este concepto, ver por ejemplo, Término que se comienza a usar esporádicamente en Colombia. Pues si los miembros de las “diversidades culturales minoritarias” tienen representación dentro de las instituciones políticas, resulta menos probable que dichas culturas sean ignoradas en la toma de decisiones que afectan al conjunto de la sociedad en esta nación y, de esa manera sus derechos confieren poder a unidades políticas más pequeñas de modo que las culturas minoritarias no pueden ser desestimadas o sobreestimadas por la cultura mayoritaria en decisiones que le atañen directamente, como por ejemplo políticas públicas vinculadas a educación, lengua, explotación de recursos naturales, entre otras. Esto se asocia a un tipo de intereses y gustos: moda vestimentaria alternativa, valoración de economías alternativas, interés en el arte alternativo —(o independiente—, atracción por las espiritualidades alternativas, preferencia de terapias alternativas, etc. Conozca más acerca de cada tema, vea quiénes están involucrados y acceda a las últimas noticias, informes, eventos y mucho más. Usos y Abusos del Concepto de Diversidad Cultural en Medios Institucionales. The Accept Pluralism 7th Framework Programme Project. El Barcelona: Kairos. Inclusión significa que todos en la mezcla diversa se … Resumo: Estas personas reclaman la libertad individual para trascender fronteras, para salir de su comunidad de origen, escapar de las tradiciones impuestas por su familia, y así poder conocer otros lugares, otras culturas, otras tradiciones. Análisis de la Traducción de la Constitución Política Colombiana a la Lengua Indígena Inga. La globalización se puede definir como un proceso de convergencia mundial que engloba factores muy diferentes: tecnológicos, económicos, sociales, culturales, medioambientales y políticos, entre otros. Cada persona, por otra … En todos estos contextos, la presencia de la diversidad cultural valoriza las prácticas, los bienes o los servicios vendidos. con la naturaleza (Sarrazin, 2011; Ulloa, 2004). Así, se tolera y se valora una diversidad simplificada, con la cual no existe, por supuesto, ningún tipo de conflicto. Desde este punto de vista, conviene fortalecer la función primordial de las políticas públicas, en asociación con el sector privado y la sociedad civil. Lo que tienen en común las ‘otras culturas’ y las diversas especies biológicas, es que ambas son valoradas por una población que ve en ellas un conjunto de entidades que deberían perdurar. Método, campo y reflexividad. El hacer una crítica a la ficción de un mundo social compuesto por entidades separadas no es lo mismo que plantear un mundo social homogéneo (Trouillot, 2011). Por eso Grimson (2011) concluye que “no hay correspondencia permanente y sistemática entre identificación y cultura” (p. 155). En estas entrevistas se destaca nuevamente la asociación que se hace entre nociones como ‘las otras culturas’, ‘el otro diferente de mí’, la ‘ayuda’ a ciertas poblaciones excluidas, y la crítica de una “imposición”. Según los datos … Aunque no es posible proporcionar aquí una respuesta completa a esta pregunta, es importante anotar que un Otro esencializado, permite reducir la inmensa complejidad del mundo social que nos rodea a un conjunto de entidades cognitivamente más fáciles de aprehender (Brubaker, 2004). La diversidad cultural amplía las posibilidades de elección que se brindan a todos; es una de las raíces del desarrollo, entendido no simplemente en términos de crecimiento económico, sino también como medio para lograr una vida intelectual, afectiva, moral y espiritual satisfactoria. Aunque esto vaya acompañado de temores, incertidumbres causado por lo desconocido, debe haber un esfuerzo continuado por la asimilación en amor al prójimo, hacer que los … OPINIÓN: Homosexualidad y homofobia, una cuestión de derechos humanos. 5. Varios de los profesionales entrevistados que trabajan en medios académicos y especialmente en áreas de las ciencias sociales, el derecho, las humanidades o las artes, incorporan la palabra ‘diversidad’ a un discurso moral. Colombiano de Antropología e Historia (ICANH). México D.F. Grimson, A. Todo esto genera entonces nuevos dispositivos de exclusión. (2000). How anthropology makes its object, Los límites de la cultura. Hall, S. (1992). Por demás, varias de estas personas, sensibles a los problemas de marginalidad y pobreza que afectan a los grupos étnicos, piensan que promover la valoración de esas otras ‘culturas’ es una forma de compensar por dicha marginalidad. r�`�h��o(�h��wD��d�L�BW�@� +|2ë� ���.�"�*]�a�c[�-�rQ��^��0:���+�Sפ� �,3c���:h���>�b��(�B���f. �v�ί�L��x�4B=�˟0���\w^p�p:�ϔ�˙G@wJ�s��h�;!��>r�1-,G��R�vS%�1����482q,��� ��,�x��.���%��z_���2LpGI�L�L=AX��;/3;�g;1E���g,�!p�S�ͫ�`���|�҇��d������S �J�I"1z=7��EFg�ja���_�U��=հ@�Ž���nމ��[Wb��y�]��d, �#n������I:��� {{�C �lrD�ÝrrJ�L�x0�'�xO!oS������3�̓�oi} E��ڻsB#��1��;����� >��!~ ��S7�=\��"ʊJb�p�G�^[c�Wx��M�#G�˳?��W;!���0|'!G�y��a�����ӳ��f D��V~���^S��T���9�|�IZ����6D�Y)S�i�6P�e@.z�����|����ɃC&�S�+[��{��ޟ:Z�`��yH��ֿ�8 d� La metodología empleada consistió en la entrevista abierta a profundidad, complementada con observaciones etnográficas. Bauman, Z. Por razones evocadas anteriormente, también es erróneo pretender que preservando ciertas ‘culturas’ se evitará una homogenización cultural del mundo. Este es un sector poblacional que en Colombia, no es mayoritario numéricamente hablado, no pertenece a los grupos étnicos de los cuales se habla y tampoco convive con ellos. Revista Justicia, 27, 99-117. https://doi.org/10.17081/just.3.27.322, Sarrazin, J. P. (2015b), Representaciones sobre lo indígena y su vínculo con tendencias culturales globalizadas. But when do you know when you’ve found everything you NEED? Casi el 4% de la población es extranjera de países vecinos. Por lo tanto, toda persona tiene el derecho de expresarse, crear y difundir sus obras en la lengua que desee, particularmente, en su lengua materna; toda persona tiene derecho a una educación y una capacitación de calidad que respete plenamente su identidad cultural; toda persona debe poder participar en la vida cultural que elija y ejercer sus propias prácticas culturales, dentro de los límites que impone el respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales. LA ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD: LA EDUCACIÓN INCLUSIVA. Asimismo, se cree que valorar las diversas culturas sería el mejor ejemplo para construir una sociedad tolerante y democrática, donde pueda existir un verdadero diálogo pluralista. L’Archéologie du Savoir. Precisamente la Declaración Universal de la UNESCO sobre la Diversidad Cultural, que se remonta a 2001, establece 12 artículos referidos a este … Neste artigo é analisado de maneira crítica um conjunto de discursos, em que o conceito de diversidade cultural já foi valorizado positivamente. Es así como, la diversofilia se suele justificar discursivamente como una expresión de ‘consciencia social’, así como de respeto y tolerancia frente a los grupos históricamente marginados y excluidos. A conclusion is drawn that the cultural diversity valuation, notwithstanding is commonly deemed as an expression of opening and tolerance regarding the differences, may become a restrictive and exclusive way of social classification, which is linked to consumption logics, ideas of personal drive and some individualized sense-making attempts. Las instituciones estatales, recurren con frecuencia al concepto de ‘diversidad’ en discursos claramente moralizantes (Sarrazin, 2016). Sahlins, M. (2000). La defensa de la diversidad cultural es un imperativo ético, inseparable del respeto por la dignidad de la persona humana. No nos referimos al contacto muy esporádico de la población estudiada con ciertos individuos que encarnan los estereotipos de la diferencia valorada, contacto que se da en circunstancias limitadas como, por ejemplo, algunas ferias artesanales, encuentros interculturales que organiza la alcaldía en la ciudad, el turismo etno-ecológico, o los rituales de chamanismo urbano (Sarrazin, 2008). Des racines et des routes : tropes pour trekkers. Ante los desequilibrios actuales en los flujos e intercambios de bienes culturales a escala mundial, es necesario reforzar la cooperación y la solidaridad internacionales para permitir que todos los países, en particular los países en desarrollo y los países en transición, establezcan industrias culturales viables y competitivas a nivel nacional e internacional. Avatares del Pluralismo. Dado que la gran mayoría de los grupos sociales reales no están del todo separados de ese Occidente moderno El cual debe ser propio de una cultura diferente, para que puedan familiarizarse con otra gastronomía distinta a la que están habituados. WebLa Diversidad Cultural. En consonancia parcial con lo anterior, una socióloga empleada en una ONG para la convivencia ciudadana, considera que “cuando se habla de diversidad cultural, me recuerda la posibilidad de disentir, de protestar por un mundo diferente” (Johanna, 2011, Bogotá). En este punto es importante recalcar que el elogio de la diversidad descrito, ha sido encontrado principalmente en individuos pertenecientes a una clase media-alta de la capital del país, con inclinaciones ideológicas liberales y ecologistas, con profesiones relativamente bien pagadas luego de realizar estudios universitarios, y con acceso a tendencias culturales globalizadas a través de los distintos medios de comunicación donde también se promociona la diversidad cultural (Hall, 1991; Sarrazin, 2015b). Además, está demostrado que la inconformidad y la búsqueda incansable de alternativas, de cambio, diferencia y autenticidad, constituyen importantes promotores del consumismo actualmente (Heath y Potter, 2005), éste último es indispensable para el capitalismo contemporáneo (Bauman, 2007). Es una abreviatura del inglés “independent”. Nadie puede invocar la diversidad cultural para vulnerar los derechos humanos garantizados por el derecho internacional, ni para limitar su alcance. Siguiendo a Baudrillard (2007) y a Ramos (1998), vemos que se trata de una diversidad ‘hiperreal’, es decir, una diversidad mediatizada que precede al contacto con las comunidades y prescinde de ellas, una diversidad compartimentada y estereotipada que termina considerándose más real y auténtica que la diversidad objetivamente observable en la heterogeneidad sociocultural. La segunda es relativa a la participación y el rol activo en la construcción de la comunidad y familia. 3 Este elogio sería también parte de una preocupación respecto a una supuesta homogenización cultural del mundo –de la cual no hay ninguna prueba objetiva—, dejando ver que se ignoran las innumerables manifestaciones culturales producidas continuamente, pero que no hace parte de una selecta diversidad. 3 (1976). Aunque estas personas nieguen rotundamente el carácter comercial de sus emprendimientos, el hecho es que obtienen ganancias vendiendo productos y servicios que dicen ser de origen étnico, oriental o tradicional, en sectores como las terapias alternativas, el comercio de artesanías, restaurantes de tipo ‘fusión’, muestras de arte indie WebEDUCATIO SIGLO XXI, VOL. Díaz-Polanco, H. (2006). Let me show you why my clients always refer me to their loved ones. (2007). ¡Imagínese lo absurdo!”. :�|W��TL��M������G�`e\ݮǸH��_�lr��*��di��8?������Glj^��?�b��>Ib� Sobre la influencia de la antropología en las representaciones sociales de la alteridad étnica, nos referiremos más adelante. WebIntroducción 1. utilizando redes sociales como Facebook Como señala Wood (2003), se está usando la palabra ‘diversidad’ no sólo para hablar de una realidad, sino como parte de una ideología moral. Palavras-chave: El objetivo es, en cambio, analizar críticamente un conjunto de discursos en los cuales el concepto emic de ‘diversidad cultural’ se presenta como un valor positivo. Misión de los museos nacionales para los ciudadanos del futuro, La etnografía. El 27 de marzo el Ministerio de Cultura publicó los resultados de la Primera Encuesta Nacional sobre Diversidad Cultural y Discriminación, que muestran … Capítulo I Planteamiento del problema La Diversidad cultural ha tomado un auge mundial. Signo y Pensamiento, 37(72). Wood, P. (2003). Par-delà nature et culture. Artículo 4 Obligaciones generales 1. WebLas principales características de un artículo de opinión son: Pertenece al género periodístico. ONDA CERO ALGECIRAS EN EL BALCÓN DEL ESTRECHO: LA CULTURA NOS HACE LIBRES 24/05/12 (EL AUDIO, disponible en la sección AUDIOS de este blog) Hoy quiero empezar este artículo con una frase del escritor y filósofo de la generación del 98, Miguel de … Ramos, A. Si quieres ir un poco más allá, “The culture map” es muy completo y ofrece una imagen muy clara de las culturas del mundo, ubicando cada país en una escala de valor determinada (percepción del tiempo, tipo de comunicación liderazgo, etc. En el mismo sentido, Yúdice (2002) denuncia la creciente utilización del término ‘cultura’, para clasificar y explicar la diversidad humana. Gros, C. (2000). Fabian, J. La conservación de la diversidad biológica es interés común de la humanidad, por lo cual México toma decisiones y emprende acciones como estas que refrendan su compromiso con los esfuerzos globales para conservar el medio ambiente en beneficio de todas las personas de todas las naciones. 7 Por ahora cabe recalcar que, según estas personas, se necesita un pensamiento alternativo para ‘cambiar las cosas’, porque ‘este sistema occidental va mal’, es materialista, inhumano, anti-ecológico, o incluso, ‘anti-natural’, como dice una de las canciones de otro famoso roquero alternativo que actualmente tiene 51 años de edad y quien ha difundido públicamente su ideología ambientalista e indigenista. La autenticidad del Otro cultural se valora tanto más, cuanto menos se le encuentra en las poblaciones reales. y Whatsapp. Brandon Talbot | Sales Representative for Cityscape Real Estate Brokerage, Brandon Talbot | Over 15 Years In Real Estate. La metodología empleada consistió en la entrevista abierta a profundidad, complementada con observaciones etnográficas. Indigenism. Sólo una cierta diversidad es deseable para ellos. Wade, P. (2000). Y es que siempre he buscado no ser parte del Amselle, J.-L. (2013). Trouillot, M.-R. (2011). Para expresar esta idea, también se utiliza a veces la metáfora de las ‘raíces’ —similar, en este contexto, a las ‘esencias’—. En el lugar de trabajo, la diversidad significa que su personal está formado por personas que aportan nuevas perspectivas y antecedentes. Se llevará a cabo el 21 de mayo . Bartra, R. (1998). La metáfora en cuestión, favorece la entrada de la diversidad en el consumismo, siendo integrada a un muy moderno imperativo de progreso y superación personal, la diversidad se convierte en un gran reservorio de productos, experiencias, servicios o informaciones útiles para el Yo moderno. literatura que ocupa un lugar privilegiado de fuente legítima, fidedigna y La conquista de América: el problema del Otro. pero no se dan cuenta que hay otras formas de pensar, otras culturas; [no sekkoijht5i Al otro lado de esa frontera imaginaria estaría la diversidad verdaderamente diferente, lejana y auténtica. }s��o�S5�7p�s��׸ԕy��o���z�^��l����f0�\��~����@�4�����4����d�^~����-�(�A>!n�'�x3�K ���'M$�|�� ��M��E�*�⋧'���|`�q���E� Aunque la crítica al esencialismo lleve muchos años haciendo carrera en el mundo académico La diversidad cultural es riqueza: esta es una metáfora fundamental, en la cual se destaca la referencia a la riqueza inmaterial o espiritual de las otras culturas. , cursos de superación personal, etc. Acá no se ha encontrado en realidad, una población especialmente tolerante respecto la diversidad cultural en general, ya que la diferencia presente en los sectores populares urbanos no es en absoluto apreciada, e incluso la diferencia visible en las comunidades étnicas reales tampoco suele valorarse, dado que allí no se encuentra la autenticidad esperada y la mayoría de sus integrantes parecerían ‘contaminados’. WebEste artículo, pretende identificar las fuentes de los cambios fundamentales que tienen lugar en las principales economías alineadas con la globalización, así como de las transformaciones en sus fundamentos políticos en el ámbito nacional, en el ámbito internacional, el surgimiento de China como superpotencia mundial. de las culturas, sobre la pluralidad de los mundos, sobre la composición futura Personalmente opino que la diversidad cultural debe ser respetada, este es un sistema que nos permite conocer como es la cultura y las tradiciones que se … gusto por lo diferente en un contexto de vida más amplio. Fuente de intercambios, innovación y creatividad, la diversidad cultural es, para el género humano, tan necesaria como la diversidad biológica para los organismos vivos. ), Museo, Memoria y Nación. estudiante de relaciones internacionales de 26 años: “Los indígenas han sido contaminados de una manera Ulloa, A. WebEl Perú presenta una gran variedad de características propias en su cultura, que varían según la región de donde provenga. WebArticulo de opinión de la diversidad lingüística Las predicciones sobre la pérdida de la diversidad lingüística en el mundo son dramáticas, se plantea que del total de lenguas que ahora se hablan en el mundo, la mitad habrá desaparecido dentro de … Rector de la Universidad Nacional de Río Negro (UNRN). La diversidad cultural es un concepto que implica una forma de clasificación social. Una ley que contemple la diversidad cultural de Argentina. Las fuerzas del mercado por sí solas no pueden garantizar que se preserve y promueva la diversidad cultural, condición indispensable para un desarrollo humano sostenible. Paris: Gallimard. Multiculturalism and Integration: Struggling with Confusions [online]. Defienda los derechos humanos. llevado a cabo por el autor en el marco de un contrato celebrado con del Instituto American Sociological Review, 61, 900-907. La diversofilia, es también una forma de distinción. The Study Of Boundaries In The Social Sciences. Barcelona: Gedisa. Para ponerlo en términos de Bourdieu —quien retomó los análisis de Austin—, con este tipo de actos el emisor adquiere “títulos de nobleza cultural” (Bourdieu, 1998, p. 21); el elogio de la diversidad se asocia a adjetivos personales como ‘culto’, ‘sensible’, ‘consciente’, una serie de cualidades que, supuestamente, no las tiene ‘la mayoría de la gente’. Definido de esta manera, el pluralismo cultural constituye la respuesta política a la realidad de la diversidad cultural. Este artículo no es un intento más por reproducir y justificar aquel discurso sobre el valor de la diversidad. México D.F. My clients come from a diverse background, some are new to the process and others are well seasoned. del artículo: Parte de los datos que dan origen a este artículo surgieron del 10 Guber, R. (2001). Se trata de una disposición “omnívora” . trataba de una “etnología de las pérdidas culturales” (Grimson, Se concluye que la valoración de la diversidad cultural, si bien se considera comúnmente como una expresión de apertura y tolerancia hacia las diferencias, puede convertirse en una forma restrictiva y excluyente de clasificación social, vinculada a lógicas de consumo, nociones de superación personal y búsquedas individualizadas de sentido. Unidiversidad. A metodologia usada consistiu em entrevista aberta a profundidade, complementada com observações etnográficas. jean.sarrazin@udea.edu.co, Crítica al Elogio de la Diversidad Cultural*, A Critique Por eso, este preservacionismo y su elogio de la autenticidad conllevan el desprecio de la mayor parte de las características culturales propias de vastos sectores sociales. 19-39). Industria y oportunidad. WebLa diversidad cultural y étnica en la educación Existen límites tan imperceptibles que una determinada cultura o etnia puede causar el rechazo de otra. Las culturas indígenas como fuentes de sabiduría espiritual en Bogotá. Y es que, en efecto, cuando se habla de la diversidad cultural en la población estudiada, frecuentemente se hace referencia a ‘culturas tradicionales’, supuestas esencias siempre iguales a sí mismas, siempre ligadas a un tiempo pasado e indefinido Buenos Aires: Manantial. El chamanismo es un camino. <> Web4 Ensayo Sobre Diversidad Cultural. En cualquier caso, se busca promover el consumo. Lo que sí es posible constatar, es una fuerte idealización de los supuestos integrantes de la diversidad cultural, basada en algunas puestas en escena esporádicas –terapias, turismo, rituales, etc— y en los contenidos que circulan en los medios de comunicación. %���� de un mundo común”. llegaron unos madereros a sus territorios y les ofrecieron plata para explotar Misión de los museos nacionales para los ciudadanos del futuro (pp. Madrid: Taurus. 8 Teniendo en cuenta las disposiciones de los instrumentos internacionales aprobados por la UNESCO sobre la diversidad cultural y el ejercicio de … Hoy, el fenómeno se ha difundido ampliamente. . En Colombia, como en muchos otros países del mundo, la diversidad cultural se ha convertido en un concepto altamente valorado. científica sobre las ‘otras culturas’. En este artículo se analiza de manera crítica un conjunto de discursos en los cuales el concepto de diversidad cultural ha sido valorado positivamente. Inseparable de un contexto democrático, el pluralismo cultural es propicio a los intercambios culturales y al desarrollo de las capacidades creadoras que alimentan la vida pública. El uso del patrimonio cultural ha estado directamente … Además, la … El Lugar de la Cultura. Complejidades, paradojas y dilemas de la relación entre los movimientos indígenas y el ambientalismo en Colombia. cultural diversity, discourses, otherness, cultural boundaries, exclusion. Be sure of your position before leasing your property. Conclui-se que a valoração da diversidade cultural, embora seja considerado comumente como expressão de abertura e tolerância para as diferenças, pode se tornar em uma forma restritiva e excludente de classificação social, vinculada a lógicas de consumo, noções de superação pessoal e buscas individualizadas de sentido. (2013, p. 35). (2005). Esta diversidad es riqueza para quienes quieren transformación o cambios en sus vidas, quienes buscan algo diferente: quienes “no se conforman”. Sarrazin, J. P. (2008). 8 La diversidad La diversidad cultural obligó a desarrollar los derechos culturales conforme a diferentes perspectivas y valores. Cultura y Simulacro. El objetivo principal es presentar una idea principal o tesis, discutirla con los argumentos o datos que dé el autor. Viajar, es una actividad muy deseada en la población, sin embargo, la referencia no apunta únicamente a este tipo de movilidad. Un filósofo con 28 años de edad y egresado de una de las universidades privadas más costosas del país, afirma que se busca el cambio porque ‘las cosas no van bien en nuestra sociedad’. Descola, P. (2005). Correo Changing highbrow taste: from snob to omnivore. Otra de las grandes contradicciones aquí presentes, es que se trata de una población que, en aras de reconocer la diferencia, busca imponer su propio punto de vista, al afirmar que las otras culturas de la diversidad poseerían grandes cualidades que toda la humanidad debería celebrar y preservar igualmente. Como herramienta para ampliar la muestra poblacional, se recurrió a la técnica de ‘bola de nieve’. Ethnic Groups and Boundaries: the social organization of cultural difference. diversidade cultural, discursos, alteridade, fronteiras culturais, exclusão. Sin embargo, el error fundamental aquí, se ha resaltado, consiste en entender lo cultural como un conjunto de entidades delimitadas equiparables a las especies. El discurso se convierte entonces en un medio de distinción (Bourdieu, 1998). Así por ejemplo, si se gusta de lo diferente, es porque se tiene una ‘mente abierta’; si se ama el arte vanguardista y alternativo, es porque podemos entenderlo; si se admira las ‘otras culturas’ es porque se sabe que contienen sabidurías ancestrales, supuestamente ignoradas por la mayoría de ‘los occidentales’. Recuperado de http://www.eui.eu/RSCAS/. Por supuesto, como ya se ha problematizado acá, objetivamente no es posible trazar una línea divisoria definitiva que separe lo ‘no occidental’ o lo ‘tradicional’, pero la cultura étnica “auténtica”, manifestación ejemplar de la diversidad cultural, se idealiza conforme a esos requisitos. WebLa primera de ellas está referida al respeto a todos los ciudadanos. Que la diversidad cultural sea concebida como un conjunto de ‘otras culturas’ no es un hecho anodino, ni un producto de la observación neutral y objetiva del mundo social (Briones, 2007). Es importante subrayar en este estudio de manera preliminar, , que los sentidos y usos atribuidos actualmente al concepto de diversidad cultural, no son la manera única, universal o natural de concebir la diferencia cultural. 2011, Bogotá). Foucault, M. (1969). Prácticas religiosas tradicionales en contextos translocales (pp. artículo: Sarrazin, J. P., (2018). WebDiálogo intercultural El mundo está cada vez más interconectado, pero eso no significa que los individuos y las sociedades convivan de verdad, como lo demuestra el sufrimiento de millones de pobres, mujeres, jóvenes, emigrantes y minorías privados de sus derechos. Webhecho de la diversidad cultural. 1 Aspira a una mayor solidaridad fundamentada en el reconocimiento de la diversidad cultural, en la conciencia de la unidad del género humano y en el fomento de intercambios culturales. Un articulo de opinión sobre la diversidad cultural en el Perú se puede basar en la siguiente idea: Perú es uno de los países de América con más … Recuerda que en el Preámbulo de la Constitución de la UNESCO se afirma “(...) que la amplia difusión de la cultura y la educación de la humanidad para la justicia, la libertad y la paz, son indispensables para la dignidad del hombre y constituyen un deber sagrado que todas las naciones deben cumplir con espíritu de responsabilidad y ayuda mutua”. El Recurso de la Cultura. estudiada, sino que ella misma se encarga de reproducirlos a su manera, Ethnicity, Inc. Chicago: University of Chicago Press. ¿Por qué ciertas configuraciones culturales pasadas son ‘diversidad’, mientras que nuevas configuraciones culturales no lo son? The West and the Rest. 4 %PDF-1.5 Los límites de la cultura. En medio de matorrales encuentran a un muerto y un vehículo incinerado. La puesta en valor de la diversidad cultural: implicancias y efectos. Baudrillard, J. A este gusto por la diversidad cultural, expresado tanto en discursos, como en prácticas e intereses personales, le podemos llamar, por abreviarlo en una palabra: diversofilia. Se consideró el contexto más amplio en el cual se producen estos discursos: una sociedad nacional con profundas desigualdades y enmarcada por la globalización y el neoliberalismo. En este último caso, se trata de las palabras de una reconocida cantante de rock alternativo y productora de música electrónica, quien además ha hecho explícita su valoración positiva del chamanismo y, en general, de la cultura indígena. Se trata de un principio básico, subrayado claramente en los principales instrumentos de derechos humanos: Artículo 2 del Pacto de Derechos Civiles y Políticos. En cierta medida, lo encontramos ya en los Ensayos de Montaigne (Sarrazin, 2011) y, aun antes, en mitos de la antigüedad (Bartra, 1998). antropológicos, y ha contribuido a que a veces se confunda la antropología con Neste artigo é analisado de maneira crítica um conjunto de discursos, em que o conceito de diversidade cultural já foi valorizado positivamente. Se dice estar en contra de un Occidente que ‘arrasa’, e incluso se pretende ‘concientizar’ a los miembros de los grupos étnicos para que ellos mismos no dejen perder su rica cultura, se mantengan siempre fieles a sus tradiciones ancestrales y, en cierta manera, se conserven puros. Como lo dice un diseñador gráfico de 34 años que trabaja en una importante empresa de comercialización y promoción de artesanías, “la mejor representación de la diversidad son los —grupos— que conservan sus raíces” (Felipe, 2012, Bogotá). La creatividad tiene sus orígenes en las tradiciones culturales pero se desarrolla plenamente en contacto con otras culturas. WebCuentos. Articulo De OpiniÓn: La Cultura Nos Hace Libres. Un abogado comenta: “Por diversidad cultural entiendo la protección de determinados grupos que tienen otras culturas” (Alejandro, 2012, Bogotá). Sarrazin, J. P. (2014). Gupta, A. En este artículo examinaremos qué es exactamente la diversidad cultural para un conjunto de personas, cómo se relaciona este concepto en un sistema de creencias, valores y prácticas, mediante qué tipo de argumentos se justifica y sustenta la valoración positiva de la diversidad cultural. Los principales soportes de dichos medios de comunicación consumidos por la población estudiada son Internet y la televisión —a través de la categoría ‘documentales’, por ejemplo—, aunque el cine no deja de ser importante, con películas como Avatar (Cameron, 2009), la cual tuvo muy buena acogida por parte de las personas entrevistadas. El origen de este Día está estrechamente ligado … De hecho, la valoración de la diversidad cultural también se puede encontrar en la historia colombiana, aunque la difusión de este tipo de discursos a principios del siglo XX fuera mucho más limitada a reducidos círculos académicos y élites intelectuales (Sarrazin, 2015a). (2013). Sobre el uso de este concepto, ver por ejemplo Peterson y Kern (1996). Bourdieu, P. (1998). cómo convivir cuando la diversidad, étnica, lingüística, religiosa o cultural incrementa el desasosiego, divide a las comunidades y somete a creciente … ), Raíces en movimiento. Recuperado de http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0486-65252013000200009&lng=en&tlng=es. Du Marxisme au Chamanisme. Hace referencia a las disposiciones relativas a la diversidad cultural y al ejercicio de los derechos culturales que figuran en los instrumentos internacionales promulgados por la UNESCO [1], Reafirma que la cultura debe considerarse como el conjunto de rasgos distintivos espirituales, materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan una sociedad o un grupo social y que abarcan, además de las artes y las letras, estilos de vida, maneras de vivir juntos, sistemas de valores, tradiciones y creencias, [2]. Un pasado que aún hoy se manifiesta en ciertos aspectos, y que es denunciado por los individuos como una grave injusticia, como una lamentable consecuencia de la modernización y de la ‘colonialidad’, como un momento de racismo y etnocidio que nunca debió tener lugar. El corpus discursivo transcrito fue objeto de un análisis hermenéutico e inductivo, y fueron extraídas las categorías conceptuales más importantes, de acuerdo al proceso de codificación basado en la teoría fundamentada (Packer, 2010). y muy comercializable en el mercado editorial y humanitario. Pero, más allá de denunciar el esencialismo como una visión errónea, cabe preguntarse ¿por qué se insiste en imaginar versiones esencializadas de las ‘otras culturas’? En su página de Facebook, ella dice recurrir a “técnicas diversas” provenientes de “culturas ancestrales”. The Invention of a Concept. WebIntroducción. Un comunicador social y colaborador de un movimiento étnico vuelve a mostrarnos el vínculo entre dicho pensamiento “alternativo” y la valoración de las otras culturas: “si no hubiera otras culturas, pensaríamos que todo es como el capitalismo nos lo pinta, no habría enriquecimiento de —o gracias a— la diversidad” (Juan David, 2011, Bogotá). Estas terapias se venden a precios relativamente elevados gracias a una clientela principalmente de clase media-alta que cree en el valor de las sabidurías ancestrales y no occidentales que estarían allí presentes.

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